Для православних християн, у тому числі ряду вчених, воскресіння Ісуса розглядається як конкретне, матеріальне воскресіння перетвореного тіла. Такі вчені, як Крейг Л. Бломберг і Майк Лікона, стверджують, що є достатньо аргументів на користь історичності воскресіння.
Підсумовуючи, можна виділити чотири факти, з якими погоджується більшість вчених: поховання Ісуса, відкриття його порожньої гробниці, його посмертне явлення та походження віри учнів у його воскресіння. Тепер у своїй першій опублікованій роботі доктор Ерман висловив скептицизм щодо цих фактів.
Марія Магдалина, апостоли та багато інших пізніше стали свідками чогось чудесного: воскреслий, досконалий Ісус Христос у відчутній людській формі. Спаситель подбав про те, щоб ті, хто бачив Його після Його Воскресіння, повністю зрозуміли, яке Він мав тіло.
У 1 Коринтян 15:3-8 Павло наводить список людей, яким явився воскреслий Ісус. Ці свідки воскреслого Ісуса включають апостол Петро, Яків, брат Ісуса, і, що найцікавіше, група з понад 500 осіб одночасно.
Загалом, світські дослідники Біблії підтвердять, що ми маємо достатньо історичних доказів, щоб зробити висновок, що з самого початку, ймовірно, була порожня гробниця та люди, які думали, що бачать Ісуса живим. Як історики, вони не можуть вийти за межі цього. Сама історія не здатна довести дива.
Записи Нового Завіту неймовірно точні. Існують незначні відмінності в рукописах, які називаються варіантами, але жоден із цих варіантів не впливає і не змінює ключові християнські переконання чи твердження. Інші речові докази включають археологічні знахідки.